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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    野狐岩”,我们一行回转百丈寺,稍稍歇息片刻,出了山门,拐上了另一条窄窄的山道。雨仍下个不停,石道已被磨得光滑圆润,水一淋似抹了一层。我们小心翼翼地走着,心想,这肯定是一条唐宋古道,千百年来,有多少...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌僧尼与寺院常住财产的关系

    铜罐、铛、鏊等铜铁器,盘、碗、碟、床等家具,甕、缸、瓦盛等瓦器及函柜、车乘、氈褥、金银器皿等。按照佛教经律的说法,上列物品除僧物外,还包括佛物和法物。常住斛斗则包括麦、粟、、酥、米、麺、黄麻、麩、滓、...行像 P·2032背〈后晋时期净土寺诸色入破历算会稿〉第一一三~一一四行有“麺一石八升,四升半,粟一石八斗五升卧酒,二月八日社人及僧斋时用”;P·2049背〈长兴二年(九三一)正月沙州净土寺愿达手下...

    郝春文

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  • 敦煌石窟社会化佛教浅论

    西窟)。   文书所记石窟上活动各项目所支出的,主要是食品和饮品:食品有面、粟及由其所加工之熟食品以及、麻等副食品;饮品则主要是酒。同时也有少量的纺绢品和纸、麻等。这些物品(文书中称诸色)在石窟的...

    马德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278780.html
  • 略说五戒

    :是指花、香、灯、烛、幢幡等。这一类原则上是不可互用、别用的,供养佛就是供养佛,但是有一种开缘的情况,就是供养佛的花多了,或者供养佛的灯、太多了,可以转卖。比如供花的钱太多,可以贸易供灯,供灯的太多...

    如瑞法师

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  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    可观收入,像净土寺这样的寺院,“硙课”为它带来的收入相当于其全部粮食收入的三分之一。对于敦煌这个佛教昌盛的地区而言,既是僧俗的日常生活用品,又是各种佛事活动和寺观燃灯的必需品。因此敦煌的世家大族和大...

    不详

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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    的人在滚中煎熬,有的被撕成碎片,有的被锯成两半,有的被疯狗咬或被大锤砸,还有的则在各种酷刑之下扭动者。据《地藏菩萨本愿经》记载,地藏菩萨曾受佛陀之嘱托,自誓在释迦圆寂后至弥勒成道问之无佛时代,度尽六道...

    李雪涛

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    认同慈航法师理念最力的两位台籍尼师,早在圆光寺台湾佛学院结束之际,玄光法师前往观礼,并为慈航之救僧运动深深感动,并允极力供应米、支持灵隐佛学院。慈航遇难时,达心、玄光二师全力营救,出狱后遂请慈航前往...

    阚正宗

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    乃锡赙赠:绢三百匹,布二百端,白粳米五车,白面亦尔,柴十车,七石,炭三车,并如京宣索。二十八日,敕内侍韦守宗,送绢七百五十匹,充为和上造塔值。七月五日,追赠司空,及锡谥号。词曰:“敕:寂灭为乐,所以...235】,亦授两部大法。今有日本沙门空海来求圣教,以两部秘奥坛仪印契,汉梵无差,悉受于心,犹如泻瓶。此是六人堪传吾法灯,吾愿足矣。日出月没,尽灯灭,物之常也。菩萨不住,如来亦灭,吾亦庶几不如归真。”即以...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    一层一层地追问学生,循循善诱,让学生一步一步在回答中逐渐看清自己观点中所包含的错误,最后用自己的话否定自己的错误观点。这种问答法,有如西南民谚所说:“将他的骨头炸他的。”柏拉图的问答法是理智的助产术,它...

    张思齐

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  • 儒释道与中国茶文化

    体验本身即得来不易,必工夫不断,方可有悟。进而言之,悟虽可得,亦随时可失,所以说“得火不难,得火之后,须承之以艾,继之以,然后火可不灭”。这就全然是一个保持境界的事了。禅宗的茶事活动之所以日益讲究,...

    赖功欧

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